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陳懋信解老

 
 
 

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从思所欲, 不逾矩之年, 以养身为主, 閒时阅读国史, 写点感想与体会, 或许对後人有点帮助。至于经历:好也罢, 歹也罢, 皆是过去底事情, 说出来有什么意义呢?说好是誇张!说歹是叫苦!姑且看眼前做了些什么吧。

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文 元 雜 談  

2017-01-25 15:25:30|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(十)見文認識意義。为什麽一定要刨底挖根,将元始象形文按形象作解!使未来人一看就眀白象形文是怎麽會事,對未人學業有好處。第一个目底:借“見文認識意義”兼谈社会问题。第二个目底:借“見文認識意義”继续阐明《老子》真实思想。涉及《老子》書里靣一些误用文字说明再说明为好。如果先賢將道與德解读得清清楚楚!我何故费盡畢生精力,不饜其煩地谈语言文字?虽然,我始之不清不楚来到这个多情人间!但是,我终之不能不明不白离开这个美好世界!子曰:“朝闻道,夕死可矣”。所谓道:是探讨人如何变化成社会人的道理、是追求人应该如何为人的法则。

目前天下若有七十五亿人口,人人皆個體存在!思想言语行动不得一例相同者——年歲,健康,智慧,性情,學識,地位等不得一例相同者。認識一事之统一有可能,認識多事之统一不可能。我見解萬事萬物,兹能够厚積而薄發!千萬文字一口吞不入肚,一句話難得概括全體。

(一)·太阳、月亮…                                                                                  

文字:语言符号;符号:语言文字。先民採用依样畫葫芦办法描绘萬事萬物。何谓“書畫同源”呢?文字產生初期就是劃畫!因此書亦是畫,畫亦是書。太阳能發热發光!如果不得太阳光,世界将是一团漆黑什麽也看不見,也就什麽也不知道。何谓自然呢?因为太阳是自然產生而不是人为創造!所以称谓自然。因为人们第一眼看見底就是太阳!所以人们首先描绘底就是太阳。日全食:月亮遮挡了人们底視线,看不見整个太阳,远古人描绘底是()。日偏食:月亮遮挡了人们視线,仅仅看見半片太阳,远古人描绘底是()。曜眼日:远古人描绘底是()。雲气日:远古人描绘底是()。白色日:远古人描绘底是()。神话日:天神运作!远古人描绘底是()。太阳自產生之日起,一直到今天不断地發光發热!而且活動守常有規律。

月亮也存在月全食、月偏食:一年十二个月,月月存在月圆月缺;每月十五日圆月,远古人描绘底是()。每月七日、八日、二十一日、二十二日半月,远古人描绘底是();分上弦、下弦。每月初二、初三、二十八日、二十九日月牙,远古人描绘底是();每月最後一天、每月開始一天;不見明月,称谓晦朔。月字另外一種写法:圆月亘()、半月()。月亮绕地球一周,正好一个月;月亮伴随地球,绕太阳一周,就是一年;一年三百六十五日,又四分之一日。月亮随太阳自產生之日起,一直运行到今天其运行守恒有規律。因此,将《老子》第一章:道可道非亘道,句中道可道确訂为太阳活动規律;亘道确訂为月亮运行规律。道可道:其词组相当于现代汉语词汇动不动;可:就是讲。《老子》第二十一章:其中有精,其精甚真;太阳里面有名堂,太阳里面确实有真物质正在起作用;如若不然,它怎麽會發热發光呢?至于電子、核子、中子、粒子…人們看不见,看不见就無物可言。電子、核子、中子、粒子…,務必利用高科技设备去检测。

日():《說文解字》實也,太陽之「精」不虧……。用「與用「精」有何区别?

日():《說文解字》實也,太陽之「」不虧……。用「精」與用」有何区别?

旦:骨文()金文():日从地平线以上冉冉升起。

昜:骨文()、金文():日从地平线以下冉冉升起。

陽:()由阜(日(在()三形组合——太陽出现在高埠前木杆之上——照明整個大地與人間。

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