七言八句
论语雍也三十章,皆为荐賢而举能:
犁牛之子騂虘角,可以让他佐君王;
弟子孰为好学问,孔子对曰唯颜回;
美言为我推辞焉,闵损不愿当费宰…
附註:《论语·雍也篇》第二章:仲弓問子桑伯子。子曰:“可也篆。”仲弓曰:“居敬而行篆,以臨其民,不亦可乎?居篆而行篆,不乃大篆乎?”子曰:“雍之言然。”【译文】冉雍根据子桑伯子,撰写的文约,请教夫子。夫子说:文约写得可行。冉雍说:根据礼制大法,而另行文,来教导老百姓,不也是可以吗?根据礼法内容,而另行文,不就是礼制大法吗?孔子说:冉雍言论正是。
簡:《说文解字》“牒也,从竹閒聲…”。秦《書同文》之後,後生形聲複合文。
篆彖():由竹(
)、彖(
)两形组合;篆兹见《说文解字》,篆古文就是彖(
)。篆彖:就是撰写在竹笺上的文献。
《论语·雍也篇》第六章:子謂仲弓曰:“犁牛之子騂虘角,雖欲勿用,山川其捨諸?”
騂():由牛(
)、辛(
)两形组合;指黄色牡牛。 虘(
):由虍( )、直(
)又(
)三形组合;详《六書字源正草隸篆四體字典》1926年由“掃葉山房社”出版。虘为且之繁體,将主形象虎减掉,是谓大误。且(
):建築物。祭祀祖先场所。
犁牛之子騂虘角:耕夫之子冉雍,如黄牛好像老虎又添雙角。
雖欲勿用,山川其捨諸:你想不利用他,國家怎麽捨得抛棄他呢?
新编《说文解字》纷纷上市贩卖,使得原本不清洁的《说文解字》,果真成为容纳屎尿底臭茅坑。
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