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陳懋信解老

 
 
 
 
 
 
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湖北省 十堰市 射手座

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从思所欲, 不逾矩之年, 以养身为主, 閒时阅读国史, 写点感想与体会, 或许对後人有点帮助。至于经历:好也罢, 歹也罢, 皆是过去底事情, 说出来有什么意义呢?说好是誇张!说歹是叫苦!姑且看眼前做了些什么吧。
 
近期心愿我费二十馀年精力, 研究象形文字、古籍。初经独立思考著述《文元杂谈》,先後紧接着写作《周易通识》,《老子正编》,《论语正编》,《楚词正编》,五本書皆不曾出版。
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文 元 雜 談

2017-1-25 15:25:30 阅读30 评论0 252017/01 Jan25

(十)見文認識意義。为什麽一定要刨底挖根,将元始象形文按形象作解!使未来人一看就眀白象形文是怎麽會事,對未人學業有好處。第一个目底:借“見文認識意義”兼谈社会问题。第二个目底:借“見文認識意義”继续阐明《老子》真实思想。涉及《老子》書里靣一些误用文字说明再说明为好。如果先賢將道與德解读得清清楚楚!我何故费盡畢生精力,不饜其煩地谈语言文字?虽然,我始之不清不楚来到这个多情人间!但是,我终之不能不明不白离开这个美好世界!子曰:“朝闻道,夕死可矣”。所谓道:是探讨人如何变化成社会人的道理、是追求人应该如何为人的法则。

目前天下若有七十五亿人口,人人皆個體存在!思想言语行动不得一例相同者——年歲,健康,智慧,性情,學識,地位等不得一例相同者。認識一事之统一有可能,認識多事之统一不可能。我見解萬事萬物,兹能够厚積而薄發!千萬文字一口吞不入肚,一句話難得概括全體。

(一)·太阳、月亮…                                                                                  

文字:语言符号;符号:语言文字。先民採用依样畫葫芦办法描绘萬事萬物。何谓“書畫同源”呢?文字產生初期就是劃畫!因此書亦是畫,畫亦是書。太阳能發热發光!如果不得太阳光,世界将是一团漆黑什麽也看不見,也就什麽也不知道。何谓自然呢?因为太阳是自然產生而不是人为創造!所以称谓自然。因为人们第一眼看見底就是太阳!所以人们首先描绘底就是太阳。日全食:月亮遮挡了人们底視线,看不見整个太阳,远古人描绘底是()。日偏食:月亮遮挡了人们視线,仅仅看見半片太阳,远古人描绘底是()。曜眼日:远古人描绘底是()。雲气日:远古人描绘底是()。白色日:远古人描绘底是()。神话日:天神运作!远古人描绘底是()。太阳自產生之日起,一直到今天不断地發光發热!而且活動守常有規律。

月亮也存在月全食、月偏食:一年十二个月,月月存在月圆月缺;每月十五日圆月,远古人描绘底是()。每月七日、八日、二十一日、二十二日半月,远古人描绘底是();分上弦、下弦。每月初二、初三、二十八日、二十九日月牙,远古人描绘底是();每月最後一天、每月開始一天;不見明月,称谓晦朔。月字另外一種写法:圆月亘()、半月()。月亮绕地球一周,正好一个月;月亮伴随地球,绕太阳一周,就是一年;一年三百六十五日,又四分之一日。月亮随太阳自產生之日起,一直运行到今天其运行守恒有規律。因此,将《老子》第一章:道可道非亘道,句中道可道确訂为太阳活动規律;亘道确訂为月亮运行规律。道可道:其词组相当于现代汉语词汇动不动;可:就是讲。《老子》第二十一章:其中有精,其精甚真;太阳里面有名堂,太阳里面确实有真物质正在起作用;如若不然,它怎麽會發热發光呢?至于電子、核子、中子、粒子…人們看不见,看不见就無物可言。電子、核子、中子、粒子…,務必利用高科技设备去检测。

日():《說文解字》實也,太陽之「精」不虧……。用「與用「精」有何区别?

日():《說文解字》實也,太陽之「」不虧……。用「精」與用」有何区别?

旦:骨文()金文():日从地平线以上冉冉升起。

昜:骨文()、金文():日从地平线以下冉冉升起。

陽:()由阜(日(在()三形组合——太陽出现在高埠前木杆之上——照明整個大地與人間。

作者  | 2017-1-25 15:25:30 | 阅读(30) |评论(0) | 阅读全文>>

《周易經文》通識

2012-9-18 6:30:14 阅读412 评论0 182012/09 Sept18

                                                                            陈懋信《周易通识》序         
       以甲骨文还原古籍名著,并成系列地翻译成文,陈懋信应该是少有的研究实践者之一。陈懋信乃一介布衣,既没有显赫的学术背景,也没有国家提供的研究经费,但他有高度的热情,把业余的学术研究当成自己钟爱的事业,并形成了自己独特的学术观点。古稀之年的陈懋信对分析中国古象形文有几十年的历练,对古文字驾轻就熟,知根知底,还能以客观严谨的治学态度,落实在行动上。《道德经正编》、《论语正编》、《楚辞正编》、《周易通识》,脚踏实地、细致入微地还原翻译中国古籍名著,实为难能可贵。
       自从清代人王懿荣开始,世界范围内才开始知道甲骨文,从而诞生了甲骨文学,而《周易》所包含的《易经》《易传》,也不是一人一时之作,目前多数学者认为,《易经》产生于周代初年,《易传》创作于战国中晚期,比《易经》晚得多。《周易· 六十四卦》卦辞与爻辞,最早刻劃于龟甲兽骨上面;以象形的文字,通过占卜描写不同卦象的结果以及趋势。卦辞与爻辞在汉字几千年的变迁中,字形字义有的已发生翻天覆地的变化,在内容上还留下了远古社会不可磨灭的印记,里面既有典故,又有重复的注解,因此有不可过分地咬文嚼字,这都为还原卦爻辞、理解卦爻辞带来困难。但陈懋信确信,对于变化不大的古文,加以区分甄别,再将其还原为甲骨文,就像扫去化石上的灰尘,是可以更好地看清古人的思想印迹的。他非常关心这些问题:从汉字的变迁中我们还能理解到古人所表达的原意吗?古人要表达的思想到底是怎样的呢?简陋的古语法能够表达他们的所思所想吗?就像他自己所说:“解读《周易》贞词我必需充当故事的角色。由我观察你与他是如何的生活。”
       陈懋信作为非专业学者,具有旁观者清的优势,往往能从另外的角度观察和思考问题,因此,他通过自学掌握较艰深的学问并产生独到的见解,是完全有可能的。作为一个老年人,几十年如一日,以高度的毅力、新颖视角研究这一综合性学问,而且有所成果。将《周易·六十四卦》卦辞與爻辞以甲骨文形式逐一还原,并倾心注入个人的新见解,为世人理解《周易》带来新的启发,是一件令人赞赏的事。而民间学者花费自己的时间與精力搞研究,其成果最终却是贡献于全社会,这对于正在走科学发展之路的中国社会来说,具有多方面的积极意义。    

                                                                                                                                蔡骏· 二零一二年三月二十九日


                                           

                                                                   《周易·六十四卦》卦爻詞通識

前   言

鄭玄《易贊》及《易論》記載:夏曰《連山》殷曰《歸藏》周曰《周易》。所謂《周易》當然是周代之易。《易》通常解釋為變。變:《說文解字》更也從攴聲。更:《說文解字》改也從攴丙聲。由此看來《周易》内容是求改變。誰改變誰呢?改變什麽事物呢?當然是改變不合理底物資分配關系。貧賤用武力向富貴争奪權利!富貴必然用武力捍衛自己底既得權利——争奪權利與反争奪權利,是長期存在底社會現實。《周易》貞詞:“元亨,元亨利貞”多達十七句,是說明元首如何捍衛既得權利!貞詞:“利有攸往,利涉大川”多達二十一句,是說明有能力者前往争奪權利!

易(2012年04月06日 - 陈琴南 - 陳懋信解老):交流與交换。國與國、家與家、人與人之間皆存在交流與交换:將不同言論互相交流以求統一認識。將不同物資互相交换以求合理使用。人們在互相交流與交换過程里難免不發生矛盾與糾紛:矛盾與糾紛不能够協商和平調解則難免武動:武動就是所謂戰争。譬如鴉片戰争:白銀交换鴉片產生矛盾與糾紛而引起的戰争。易:交流與交换——戰争是付出血本地生死交流與交换。

不認識《甲骨文》就看不懂《周易》貞詞。我國文字自篆書、隸書、直至楷書其形象變化錯綜複雜。自隨唐之後那有人能够認識《甲骨文》呢?凡解讀《周易》者:首先務必認識《甲骨文》。因為《甲骨文》是占卜在龜壳與胛骨上面底貞詞。所謂《竹簡文》、《甲骨文》、《鐘鼎文》是刻寫在不同載體上面底古文字。現在想讀懂《周易》有條件:已經發現出土《甲骨文》里單字數量達四千左右!是學習底實物資料——其實物資料已經編纂形成書本資料。

一尺之棰,日取其半,万世不竭:語句出自于《莊子·天下篇》 一尺之棰今天取其一半,明天取其一半之一半,後天再取其一半之一半之一半……如是日取其半萬世不竭。

用一根蓍艸莖好比一尺之棰:一根蓍艸莖能够斷成二節——二節能够斷成四節——四節能够斷成八節——八節能够斷成十六節——十六節能够斷成三十二節——三十二節能够斷成六十四節……如是日斷一節其萬世不竭。

用六十四節蓍艸莖作為數字記載六十四個雞蛋是愚蠢辦法——所謂結繩記事就是這種愚蠢辦法。因此遠古人用一節蓍艸莖‘—’與已斷二節蓍艸莖‘- -’作為肇數字底基本符號。‘—’與‘- -’二重合能够產生四個數象。‘—’與‘- -’三重合能够產生八個數象。‘—’與‘- -’六重合能够產生六十四個數象……如是日重合一次其萬世不竭。

不必窮究‘—’代表什麽?不必窮究‘- -’代表什麽?‘—’、‘- -’可以確訂萬事萬物之重量。‘—’代表主動物。‘- -’代表被動物。‘—’、‘- -’確訂物質之存在其活動始終是矛盾地變化與發展。如果‘—’、‘- -’不確訂物量它就是純真數象。不必將‘—’、‘- -’看得過份神奇!

《周易》·‘—’、‘- -’究竟代表什麼?

(一)‘—’代表陽氣、‘- -’代表陰氣——互利互補之陰陽二氣。

(二)氣指活動人與物:

熱氣‘—’與冷氣‘- -’交合產生雨水——而且行之以雷鳴。

男氣‘—’與女氣‘- -’交合產生兒女——而且行之以痛哭。

陽“—”氣代表:光熱、狂風、和風、雷雨、堅硬,大國、男父、君王、大人、智慧……。

陰“- -”氣代表:黑冷、怒吼、歡笑、號哭、軟弱,小國、女母、臣子、小人、愚蠢……。

(三)乾卦:初九,九二,九三,九四,九五,上九…。

      坤卦:初六,六二,六三,六四,六五,上六…。因為氣它是由地下向天上蒸發:爻位初九、初六原本置于下,爻位上九、上六應該置于上;現行文本為什麽將上九、上六置于下;初九、初六置于上呢?順便于閱讀。

(四)‘—’、‘- -’三重合,能够產生八卦:

乾?、坤?、震?、巽?、埳?、離?、艮?、兑?。

‘—’、‘- -’六重合,能够產生六十四卦:

小畜 同人 大有 噬嗑 無妄 大畜 大過 大壯 明夷 家人

歸妹 中孚 小過 既濟 未濟

周文王演譯六十四卦可能用:大衍之數五十其用四十有九:分而為二以象两,挂一以象,揲之以四以四時;歸奇于扐以象閏,五歲再閏,故再扐而後挂……,如此蓍算結果能够得出六十四卦里其中之一卦。然後由蓍算者根據這一卦象主觀任意地分析——說給傍人聽,正是所謂蓍算與破解。

西周王公大臣開會議論國家大事:是利用蓍算手段來决訂天象、戰争、婚嫁、飲用、疾病…等吉兇禍福。具體運作由貞人完成:貞人將蓍算結果刻劃在龜壳胛骨上面就是所謂占卜之詞。曾經有人說:周易經文猶是楚人所為。 詳《論語·子路篇》第二十二章:子曰:“南人有言曰”:『人而無恒不可以作巫医。不恒其德或承之羞』。子曰:“不占而已矣”。周易經文猶是楚人所為,兹能查出這點根据。

重要提示:

(一)遠古人思想與言行,依靠文字來傳遞信息。看書籍就是看文字,看不懂文字就看不懂書籍;看《周易》就是看《甲骨文》,看不懂《甲骨文》就看不懂《周易》——因此將《周易》貞詞用《甲骨文》抄錄一遍。

(二)蓍卜與龜卜不是两樣測算方法。蓍卜:稱謂蓍算。龜卜:稱謂占龜。

    蓍算與占龜:用四十九根蓍艸節推算出六十四卦里其中之一卦!之後由蓍算者說明其内容含義!再之後由貞人將内容含義占卜在龜壳與胛骨上面稱謂貞詞。龜壳與胛骨:烏龜壳與牛肩胛骨。龜壳與胛骨是占卜文字底載體。

(三)《周易》貞詞元、亨、利、貞、吉不可以簡單解釋為大、通、順、道、祥。不明何謂元、亨、利、貞、吉是謂知其然不知其所以然者!是謂不知其象形文之根底者。高亨先生在《周易古經今註》里對《周易·經文》解釋存在:立埸觀點性地嚴重錯誤。《周易》、《老子》、《四書》自隋唐以後一直至今天,天下不得有人解釋清楚。糾正前人錯誤自己難免不出現錯誤。《周易·六十四卦》關鍵詞不斷註釋!多言不怕惹人愁。

貞(2012年04月06日 - 陈琴南 - 陳懋信解老):《說文解字》卜問也從卜貝以為贄。一曰:鼎省聲京房所說…。京房所說兹是貞之讀音不是貞之含義。貞可以解釋謂:蓍算、占卜、貞詞——能從事這一工作者稱謂貞人。‘貞’不能解釋為‘持守正道’。反問:何謂持守正道?

元(2012年04月06日 - 陈琴南 - 陳懋信解老):元首:頂天立地之偉大人物。

亨(2012年04月06日 - 陈琴南 - 陳懋信解老):享用:有食用,有居用是謂享用。

利(2012年04月06日 - 陈琴南 - 陳懋信解老):《說文解字》銛也:從刀從禾…。易曰:利者義之禾也。《說文解字》用和錯誤,故改和為禾。

利(2012年04月06日 - 陈琴南 - 陳懋信解老):利益:一人懷抱財物,傍人睁眼盯住。

貞(2012年04月06日 - 陈琴南 - 陳懋信解老):將語言文字占卜在龜壳與胛骨上面。

貞鼎(2012年04月06日 - 陈琴南 - 陳懋信解老):烹食鼎噐。

貞眞真(2012年04月06日 - 陈琴南 - 陳懋信解老):《說文解字》僊人變形而登天也從匕從自∟音。隱八所乘載也…。指女子貞潔可以登天宫!女子不貞潔難登大雅之堂。

吉(2012年04月06日 - 陈琴南 - 陳懋信解老):得房產、得衣食、得人才,得而無害是謂吉、利、祥、順、暢;得而有害是謂咎、兇、悔、厲、吝。

吉(2012年04月06日 - 陈琴南 - 陳懋信解老):元首位居王宫掌握國家政權是謂得吉利。

(四)李聃著《道經、德經》不是解讀《周易》經文。不懂《周易》、《老子》可以存而不論,不可以胡言亂道。道:理法。自然界以太陽為主體之萬事萬物、人類社會各行各業之門道:文道、武道、醫道……皆存在它自身存在底理法稱謂道。道不是說話。

道與德:詳《史記卷六十三·老子韓非列傳第三》“…令尹喜曰:『子將隐矣,強为我著書』。于是老子乃著書上下篇:言道與德之意五千餘言而去,莫知其所終…”。這里道指上篇·道經三十六章。這里德指下篇·德經四十五章。何謂道德?古往今来天下尚無一人將道德一詞解釋清楚。讀不懂《周易》、《老子》千萬不要說:哲學哲理!内容豐富!含義深刻!博大精微……其華而不實之言論不得丁點義意。

(五)《周易》貞詞:名詞與動詞皆倒置。務必重視貞詞組句法。解讀《周易》貞詞:唯有《說文解字》是最為可靠底參考資料!但是要求善于選用。因為《說文解字》雜艸特别多要求善于區分。一切社會活動:皆是在你們、我們、他們三者之間發生。因此我在解釋《周易》貞詞里時而使用你們、我們、他們人稱代詞。解讀《周易》貞詞務必一字字地咀嚼不能囫圇吞棗。解讀《周易》貞詞我必需充當故事角色。由我觀查你與他是如何生活。坐在自己座位上主觀地看社會現象,是講解不通底。因此講《周易》貞詞務必求根底!誇誇其談不得正理!所謂心語就是誇誇其談。

(六)春秋李聃既不言祭祀天地神又不言祭祀祖先。春秋孔丘不主張祭祀天地神而主張隆重祭祀祖先。看見現象,分析問題:李聃過于天真,孔丘特别講究人情事故。孔丘重視現實,提倡相愛相利之仁!提倡互帮互助之義!

(七)從今往後千萬不可將《周易·六十四卦》作為算命用工具書。與其把握武器強行抓獲為人算命求財者,倒不如通識《周易·六十四卦》貞詞:使未來人接受再教育,認識其真正道理才是最高明舉措。

作者  | 2012-9-18 6:30:14 | 阅读(412) |评论(0) | 阅读全文>>

《周易經文》通識

2012-8-19 7:06:42 阅读213 评论1 192012/08 Aug19

2012年05月17日 - 陈琴南 - 陳懋信解老(離下巽上)第三十七卦‥家人:利女貞(《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】貞(《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老):烹煮食物鼎噐。

【譯文】一户人家婦女利用于烹飪。

初九“—”陽爻‥閒有家:悔亡(《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】閒(《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老):由門與月两形組合:月亮照明門户。閒:閒暇。閑(《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老):由門與多人組合:人多嘴雜七言八語謂之無聊閑扯。

【譯文】婦女有閒在家:不怨恨。

六二“- -” 陰爻‥無攸遂:在中饋貞吉(《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】遂:《說文》亡也:從辵口聲…,

【譯文】婦女莫遠走不歸:在厨房里烹食享用。

九三“—”陽爻‥家人嗷嗷:悔厲吉,婦子戲戲,終吝(《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】嗷:《說文》眾口愁也:從口敖聲。詩曰:哀鳴嗷嗷…。嗃:秦《書同文》之後生形聲複合文。悔厲吉:厲恨餚膳不受用。婦子:主婦之子女。嬉:秦《書同文》之後後生形聲複合文。吝:《說文》恨惜也:從口文聲。易曰:以往吝……。

【譯文】一家人嗷嗷叫苦:皆埋怨膳食不受用。主婦所養子女皆玩玩戲戲,其家始終悔恨莫及。

六四“- -” 陰爻‥富家:大吉(《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】富:財產多得有餘謂之富。

【譯文】富貴人家:享受大吉大利。

九五“—”陽爻‥王假有家:勿恤,吉(《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】因為國王既享有國家又享有自家!所以不需要任何人用物資前去撫恤。

【譯文】國王使用有家:不需要撫恤,其既有吉利。

上九“—”陽爻‥有孚威如:終吉(《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】威:威信、威望。如:若是、如果。

【譯文】如果國王得民信有威望:自始至終享受吉利。

作者  | 2012-8-19 7:06:42 | 阅读(213) |评论(1) | 阅读全文>>

《周易經文》通識

2012-8-17 9:35:59 阅读194 评论1 172012/08 Aug17

2012年05月17日 - 陈琴南 - 陳懋信解老(兑下離上)第三十八卦‥睽:小事吉(《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】睽:《說文》目不相聽也:從目癸聲…。睽:兹見其行不聞其言謂之睽。

【譯文】兹見其行不聞其言:兹能作小事得小吉利。

初九“—”陽爻‥悔亡喪馬:勿逐自復。見惡人無咎(《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】喪:丢失。惡人:心狠手辣之歹徒。

【譯文】不後悔失去馬匹:不去追尋馬匹自回。馬匹遇歹徒不得傷害。

九二“—”陽爻‥遇主于巷:無咎(《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】巷:《說文》里中道…在邑中所共也…。

【譯文】主人遇馬匹于街道:不見馬匹受傷害。

六三“- -” 陰爻‥見輿曳,其牛掣:其人天且劓。無初有終(《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】曳:拖拉。掣:控制。劓:遠古刑罰:用刀割鼻。天:天子,王法。

【譯文】見孤人拽車向後退,其牛牵制向前行:孤人受過天子割鼻刑罰。孤人不得好開始,終將有個好結果。

九四“—”陽爻‥睽孤:遇元夫,交孚厲,無咎(《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】孤:寡。交:媾和。厲:碍。咎:罪。

【譯文】見孤人:遇見曾經管教過他底大夫,交相憤恨!但無危害。

六五“- -” 陰爻‥悔亡:厥宗噬膚,往何咎(《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)?

【註釋】欮厥( ):《說文》發石也:從厂欮聲……。發石:指擊磬。磬:石製樂噐。噬:《說文》啗也喙也:從口筮聲……。噬膚:名詞與動詞倒置。膚:指孤寡人。

【譯文】孤人不後悔:去宗廟擊磬吃祭祀供品,孤人前往何罪之有?

上九“—”陽爻‥睽孤:見豕負塗,載鬼一車;先張之弓,後悦之弓,匪寇婚媾,往遇而則吉(《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易經文》通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】弓弧:《說文》木弓也:從弓瓜聲、一曰:往體寡來體多曰弧……。含糊其詞,不如用弓准確。而雨( ):而與雨古文相似,用雨不如用而准確。

【譯文】睽孤:孤人見猪負泥行于途,運載鬼魂一車;先張弓欲射,後把弓喜悦!不是賊寇原來是男娶女嫁車隊:孤人跟随前往能够討一餐喜酒享用。

作者  | 2012-8-17 9:35:59 | 阅读(194) |评论(1) | 阅读全文>>

《周易經文》通識

2012-8-16 4:28:47 阅读163 评论1 162012/08 Aug16

2012年05月17日 - 陈琴南 - 陳懋信解老(艮下坎上)第三十九卦‥蹇:利西南,不利東北。利見大人!貞吉(《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】蹇:《說文》跛也:從足寒省聲。臣鉉等案:易王臣蹇蹇今俗作謇非……。蹇:為人行走艱難。

【譯文】行走困難:利于面向西南,不利于面向東北。大人見而知利害!不如居家享受既得吉利。

初六“- -” 陰爻‥往蹇:來譽(《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】蹇:寒與足两形組合:指跛脚行路。謇:寒與言两形組合:指言論正直。

【譯文】前往困難:返回來得人贊譽。

六二“- -”陰爻‥王臣蹇蹇:匪躬之故(《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】王臣:國王屬臣。匪躬:不恭敬。

【譯文】君王屬臣行動困難:不恭敬待人之緣故。

九三“—”陽爻‥往蹇:來返(《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老

【註釋】反不如改用返為好。

【譯文】前往困難:就返回來。

六四“- -”陰爻‥往蹇:來連(《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】連:《說文》員連也:從辵從車……。

【譯文】前往困難:返回來與眾人連絡共處。

九五“—”陽爻‥大蹇:朋來(《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】朋:由肉與肉两形組合:肉為人體。肉旁與月旁組詞特别多務必分清。朋不是一串(《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)錢幣。

【譯文】遇見大困難:有親朋好友前來帮助。

上六“- -”陰爻‥往蹇:來碩吉,利見大人(《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》經文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】碩:《說文》頭大也,從頁,石聲…。

【譯文】前往困難:有人送來豐碩美食!大人見而得吉利。

作者  | 2012-8-16 4:28:47 | 阅读(163) |评论(1) | 阅读全文>>

《周易经文》通識

2012-8-14 0:47:00 阅读135 评论0 142012/08 Aug14

2012年05月17日 - 陈琴南 - 陳懋信解老(坎下震上)第四十卦‥解:利西南。無所往,其來復吉;有攸往夙吉(《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】解:放開、斷决、分化謂之解。夙:《說文》早敬也:從丮…持事雖夕不休早敬者也……。

【譯文】解放:有利于西南邦國。無所是去,其回來享受既得福利。若有前往早享受,晚不能享受。

初六“- -”陰爻‥無咎(《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】咎:《說文》災也…相違也……。

【譯文】不得灾害。

九二“—”陽爻‥畋獲三狐!得黄矢,貞吉(《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】田改用畋為好。貞:《說文》卜問也:從卜貝以為贄……。黄矢:黄金箭頭。

【譯文】畋獵獲得好多狐狸!而且獲得黄金箭頭!貞人言:獲得大吉大利。

六三“- -” 陰爻‥負且乘:致寇至,貞吝(《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】乘:駕馬車行駛。寇:搶劫犯。吝:恨惜。

【譯文】背負錢財而且乘坐馬車:導致賊寇來搶!其悔恨應當不卜先知。

九四“—”陽爻‥解而拇:朋至斯孚(《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】拇:《說文》將指也:從手母聲……。

【譯文】用手指解錢包:正好朋友到來分給他使用。

六五“- -”陰爻‥君子維有解吉:有孚于小人(《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】君子:指國王。維:兹。兹:兹有。吉:有物資享用則吉利——無物資享用則不吉利。孚:信用。小人:指人民群眾。

【譯文】君子兹有分解吉利:讓人民群眾皆有享用。

上六“- -”陰爻‥公用射隼于高墉之上:獲之無不利(《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老< tr>《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老< tr>《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】隼:兇鳥:比喻惡敵。墉:城堡。

【譯文】王公在高高城堡上射殺兇鳥:其獲得無所不利。

作者  | 2012-8-14 0:47:00 | 阅读(135) |评论(0) | 阅读全文>>

《周易》经文通識

2012-7-13 4:59:36 阅读212 评论0 132012/07 July13

 

2012年05月17日 - 陈琴南 - 陳懋信解老(兑下艮上)第四十一卦‥損:有孚,元吉無咎。可貞:利有攸往。曷之用?三簋可用享(《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】損:損失:壞、喪、耗、失皆謂損失。貞:卜問。可:言說。曷:《說文》何也:從曰匃聲…。鼎皿:鼎乃烹食之大噐造型有多樣、皿乃盛食之小噐造型有多樣。鼎皿之噐不涉及竹噐。祭祀用籩豆無關于鼎皿之噐。

【譯文】損失:人有損失必有人獲得——其两者皆為使用。元首享受物利不得危害。貞人言:前往多有物利如何用?用多樣皿噐盛食享用。

初九“—”陽爻‥已事遄往:無咎。酌損之(《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】巳已己:皆長虫形象:許慎《六書》稱謂假借與轉註。遄:前去。酌:《說文》盛酒行觴也:從酉勺聲……。

【譯文】用事完畢繼續前往:不得危害!飲酒則有損失。

九二“—”陽爻‥利貞:征兇。弗損益之(《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】貞:貞人用蓍草測算吉兇祸福。

【譯文】貞人言:享受既得利益,前往征戰兇險。不征戰利益不得損失。

六三“- -”陰爻‥三人行則損一人,一人行則得其友(《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】則:《說文》等畫物也:從刀從貝。貝古之物貨也…。則:然則、就是。

【譯文】三人行則失去一人,一人行則得其朋友。

六四“- -”陰爻‥損其疾:使遄有喜,無咎(《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】疾(《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老):厲害人。唯有厲害人則傷害其他人。遄:前去。

【譯文】損去其厲害人:使之前行多喜事!無危害。

六五“- -”陰爻‥或益之十串之龜:弗克違。元吉(《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】或:指國君。龜:占龜:在龜壳上占卜文字。弗克違:占卜之詞:不相克不違逆。

【譯文】國王利用十串錢卜龜!卜詞:不相克不違逆!元首享受吉利。

上九“—”陽爻‥弗損益之:無咎。貞吉!利有攸往,得臣無家(《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老< tr>《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】得臣無家:指商湯王得小臣伊尹之事。

【譯文】不損失既得利益:不得危害。貞人言:吉!利于繼續前往,得無家室臣僕。

作者  | 2012-7-13 4:59:36 | 阅读(212) |评论(0) | 阅读全文>>

《周易》经文通識

2012-7-2 20:52:04 阅读244 评论6 22012/07 July2

 

2012年05月17日 - 陈琴南 - 陳懋信解老(乾下兑上)第四十三卦‥夬:揚于王庭:孚號有厲。告自邑:不利即戎,利有攸往(《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】夬:分決也…象決形。徐锴曰:…物也,所以決之……。夬:人鬧分争!既然有人鬧分争,必然有另外人去决斷。戎:指狄戎。

【譯文】有争議者:飛揚跋扈叫嚷自己主張。王告誡邑都臣民:形勢不利于狄戎,有利于我前往争戰。

初九“—”陽爻‥壯于前止:往不勝,為咎(《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】止:停止前進。趾:秦《書同文》之後後生形聲複合文。

【譯文】壯士前進止步:往而不能取勝,却為害了自家。

九二“—”陽爻‥惕號:莫夜有戎,勿恤(《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】號:呼喊。恤:用實物去慰問與撫恤。

【譯文】有戰士警惕而呼叫:其夜不見狄戎!其呼叫戰士不用去慰問與撫恤。

九三“—”陽爻‥壯于頊:有兇。君子夬夬,獨行遇雨:若濡有慍!無咎(《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老 《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老 《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】頊:《說文》頭頊頊謹貌:從頁玉聲……。頄與頊同文異形。古文無頄字。慍:恨。

【譯文】壯士心顫顫行頊頊:必然有兇險。君子競競争争獨行遇雨:雨水浸濕衣服一時有恨!不得危害。

九四“—”陽爻‥臀無膚:其行次且。牵羊悔亡,聞言不信(《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】臀:屁股。膚:肉之表皮。次(《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)其形好像人睡眠鼻孔出氣。

【譯文】臀膚痪痣瘡:住家行走睡覺痛苦。兹有牵羊才不得有恨:聞其言我不信。

九五“—”陽爻‥見陸夬夬:中行無咎(《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】陸:《說文》高平也:從阜從坴坴亦聲……。

【譯文】軍隊遇見平原競競行:統帥處中軍不得危險。

上六“- -”陰爻‥無號:終有兇(《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老 《周易》经文通識 - 陈琴南 - 陳懋信解老)。

【註釋】號:號召、號令。

【譯文】統帥對部隊不發號司令:始終有兇險。

作者  | 2012-7-2 20:52:04 | 阅读(244) |评论(6) | 阅读全文>>

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